廉水流深:文天祥浩然正气深圳传承数百年

发布日期:2016-03-09   来源:深圳晚报

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  凤凰社区文天祥纪念馆内的文天祥雕像。

  

  宝安始祖 暗中祭祀

  早在元朝时期,深圳凤凰山的凤凰岩就是文天祥的祭祀之地,因为形势所逼,不能张扬,文氏子孙只能借着祭拜观音的名义,来暗中祭祀文天祥。直到明朝,文氏宗族祭祀才由暗到明,传承至今。

  《文氏通谱》中有一段记载,说的就是这个典故。宝安的文氏始祖文应麟与好友登上茅山,眺望波涛汹涌的伶仃洋,沉默半晌,心中悲愤不已,他告诉好友,想建一座庙宇纪念伯父文天祥。

  为了不引起元军注意,文应麟对外称受观音之托,建了一座观音庙。庙里有十多座石墩,红砂石打造,刻有莲花、兽状雕刻,宏伟大气。

  民间传“观音庙”很灵验,祈福者纷至沓来,从此香火不断。后人将茅山更名为“凤凰山”,“观音庙”改为“凤岩古庙”。

  文应麟虽生活富足,却郁郁寡欢,不忘伯父文天祥遗志,希望恢复宋朝。他四处云游,花钱十分慷慨,借此暗寻天下有为才子。

  建好观音庙后,他在不远处搭了一间竹舍,十八般兵器齐备,犹如一座兵器库,起名“望海精舍”。他经常聚集一班志同道合的义士习武,并在一块石头上磨刀剑,日积月累,留下了弯月形的“试剑石”古迹。

  贰

  八万子孙 寻根祭祖

  斯人远去,风范犹存。8个世纪的时空跨度并没有泯灭文天祥的忠义形象和不朽精神,这一令人深思的现象之所以发生,都源于深圳文氏子孙代代传承的祭祀文化。

  为纪念和歌颂先祖文天祥的忠肝义胆,深圳文氏家族每年都要举行隆重的祭祀仪式,将文天祥忠国、爱家的情怀代代薪火相传。建于宝安松岗东方社区的“文氏大宗祠”,就是宝安文氏子孙为供奉和祭祀祖先、团结族人,于明初洪武年间修建。

  根据粤港文氏宗亲会秘书长、深圳文天祥纪念馆名誉馆长匡振华掌握的史料记载,深圳地区的文氏宗族祭祀由来已久,已传承700多年。

  相比于全国其他地区的文氏支系,广东地区的文氏宗族传承的相对比较完整。“文天祥有很多后人居住在深圳,大多住在凤凰、岗厦等10多个村落,算上香港和海外文氏等支系约有8万人。”匡振华说。

  每年重阳节过后的第二个周日,是文氏宗族祭祀的日期,届时,香港,惠州、东莞等地的文氏族人都会以村落或支系为单位,齐聚深圳松岗,很多文氏后裔甚至千里迢迢从海外赶来参加。

  据匡振华回忆,他2004年开始组织参与文氏宗族的祭祀活动,10多年来,文氏宗族祭祀从最开始的老一辈人占多数到现在的中、青年挑大梁,人数也从最开始的1000多人增加到2000余人,举家前往参加祭祀的不在少数。

  除了文氏子孙,文氏大宗祠附近的民众也会在祭祀时慕名前来,瞻仰文天祥的画像。

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  凤凰社区文天祥纪念馆门口的正气歌墙。

  叁

  12道仪式 传承正气

  史书《典礼》对文天祥祠庙的祭祀仪式有记载:“通排班,班齐,四拜,引诣本县乡贤神位前上香,跪献爵,读祝文,众官皆跪,通引伏兴,平身复位,通四拜,祭文,礼毕。”

  而《祀典》对于文氏祭祀所供奉的牲帛祭品也有着严格的数量规定:“各用羊一、豕一、菜蔬各十,酒如其神之数。”哪怕年景再不好,自己家没饭吃,祭品也不能短缺。

  据匡振华介绍,祭祀的形式在这种周而复始的操演中逐渐规范并固定下来,如今的祭祀均严格按照12道程序来进行:鸣炮、净身、盥洗、迎祖驾、献香、参拜天地、洒酒灌地、献三牲果品、诵祭文、叩拜、焚祭文、送祖。整个过程有条不紊,声势浩大。

  从祭祀内容看,唱诵的祝祭文多为对文天祥事迹的礼颂,对他声名万古流芳的祈望,而唱诵者往往是宗族中有名望的长者,或权威的官员。

  《文氏通谱》中保留的一篇祭文写道:“秀钟川岳,名炳日星。歌传正气,策魁大庭。从容就义,杀身成仁。华夷共仰,今古同饮。某等叨居桑梓,益慕典型。”

  也有颇具官方色彩的祭文写着:“维年月日,某官某致祭于宋丞相文信国公神位前曰:先生之志,日月争光;先生之名,名教纲常。直养孟气,学登孔堂。宋室受报,赤忠流芳。千秋万古,俎豆馨香。尚飨!”

  文氏后代通过每年大型的集体参与的祭祀仪式,促进着文天祥忠节义士形象的社会认同,从而凝聚人心,教化民众。

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  开着门的凤凰社区文氏宗祠。

  专家点评

  警示后人 教化人心

  匡振华

  深圳文天祥纪念馆名誉馆长

  近8个世纪以来,文氏宗族每年都会举行盛大的祭祀。祭祀仪式作为一种文化记忆的传承方式,相比一般的文字记录方式,流传更为久远,更加深入人心。

  祭祀的保存和传承,有助于保持集体记忆中文天祥形象的整体连续感,推动文天祥忠义救国行为在社会的广泛传播,强化后人对文天祥忠节义气的认定,令文天祥精神在子孙后辈身上得以延绵不断。

  举个例子,文氏子孙中就有一位声望颇高的长者,原宝安西乡区委书记、新安镇镇长文勋。文勋17岁参加革命,如今已过耄耋之年,他从小听着先祖文天祥的“正气歌”长大,祭祀先祖更是得到了言传身教,他的正气与刚直不阿仿佛是与生俱来的,其实是文天祥精神的延续传承。

  此外,福田区岗厦居住着一支文氏后人,岗厦小学中的学生就以文氏后人为主,学校的校歌也是由《正气歌》改编而成,由凤凰社区的凤凰廉政文化广场再到福田岗厦的岗厦小学,不难看出,文氏传承在深圳已经生根开花,正逐步影响着更多的人。

  (陶韵西 张硕 陈建平 文/图)