廉水流深：谚语道诚信 客家展义风

　　谚语道诚信 客家展义风

　　深圳市横岗茂盛家族承袭“信”文化

　　

　　

　　茂盛世居。 本版图片均由 王浪 摄

　　

　　

　　市民参观茂盛世居。

　　

　 

　　茂盛世居内景。

　　

　　“无信非君子，无义不丈夫”，客家谚语言简意赅、琅琅上口，是客家人在长期生活中的智慧结晶，蕴含着关于诚信、廉洁、孝顺等为人处世、待人接物的道理。其中，经由谚语流传的“信”文化，彰显客家人正直、重信义的可贵品格。时至今日，客家谚语仍可古为今用，其蕴含的诚信为本的精神，也正是当今廉洁文化推崇的关键词。

　　在龙岗这个客家人聚集区，诚信被奉为客家传统中的“为官之道”，激励一代代公职人员坚持公正、诚实的品质。龙岗客家民俗博物馆中展出客家“信”文化客家谚语，正是这一文化传承的体现，也是当今反腐倡廉教育的珍贵读本，仍然可为当今党员干部加强廉洁自律提供丰富的“营养”。

　　客家博物馆展示“信”文化

　　谈及客家“信”文化，有不少谚语可以印证。比如：“父正子唔邪，母勤女唔懒”、“唔学坏样，一生安康”、“忠厚唔蚀本，刻薄唔赚钱”，这些都是代代相传的殷切教诲和嘱托。客家人坚信，只要能够做到诚信、友善、正直、慎独，为官才能以廉为宝。

　　走进龙岗区客家民俗文化博物馆，客家谚语中处处都有警示廉洁、勤俭的谚语，这也构成了客家人廉洁教育的一块金字招牌。

　　诸如“细时拿针，大哩偷金”、“常搞溜须拍马，有弄虚作假”、“贪人一斗米，失忒半年粮”等，彰显诚信的谚语比比皆是，表达了客家人一心向善、以信为美的道德情怀。

　　博物馆的馆藏研究室主任苏勇并不是客家人，但也被这种客家文化所吸引，致力于潜心研究客家传统文化。

　　据她介绍，博物馆通过对一些客家人耳熟能详的谚语的集中展示，充分表现了客家人诚实守信的精神品质。博物馆将一些具有代表性的客家谚语制作成展板，并配以俏皮可爱的漫画，还利用电子屏幕推出客家谚语选读版块，方便市民前来参观，继续传承这种可贵的品质。

　　随着一批批党员干部陆续前来参观品读，客家谚语展示的廉政文化渐渐深入人心。有来自客家地区的党员干部表示，品读这些谚语后感悟颇深，不觉回忆起祖辈曾教导为人要勤俭诚信的嘱托，这都是为官者要时刻践守的信条。

　　茂盛世居家族以信为美

　　以信为美、重义轻利。横岗茂盛世居始祖何维松、何维柏兄弟分家的故事就生动展示了客家人重诺守信这一精神特质。

　　传说何氏兄弟当年从兴宁乘船来到龙岗时，身无分文，兄弟二人同心同德，立下同甘共苦的誓言，通过多年通力合作、艰苦奋斗，最终发家致富，建立大围屋，拥有大量良田、旺辅。

　　何维松、何维柏两兄弟各有三个儿子，当儿子成年后，兄弟俩决定分田产。兄弟两人未忘同甘共苦的誓言，互念对方之功，弟弟认为兄长理家奉老辛苦，要多分给兄长五担良田；而哥哥则说弟弟经商发家功劳大，五担良田应归弟弟，两相谦让不下，最后哥哥定夺田产平分，但此后每年公祭长房儿孙要拿五斤猪肉给二房亲人。如今，100多年过去了，两房后人牢记当年祖先定下的规矩，一直延续至今。

　　“茂盛世居”的故事已经成为彰显客家“信”文化的重要范例，经过历史的沉淀，茂盛世居已经成为横岗茂盛村的代名词，被列为广东省省级文物保护单位，透过这一古老的建筑，可以触摸到客家人艰苦创业、勤俭诚信的历史。

　　后人承袭诚信廉洁之风

　　何氏维松、维柏两兄弟的诚信故事也被世代传颂，更为难得的是，诚信的优秀品质也贯穿于后代子孙的行动中，成为客家人世代承袭的优良家风。

　　出生于1969年的何振斌是第23世“达”字辈茂盛人，现担任茂盛居民小组组长，从小对祖先辛苦创业、重信守义的故事耳濡目染。

　　据他介绍，茂盛人分为两大房，目前有180人左右，主要分为海外华侨和横岗居民，诚信和团结是维系茂盛家族发展壮大的一个重要准绳。

　　在他看来，茂盛人将艰苦创业、诚信守信奉为为人处世的精神食粮，也因为诚信和肯“吃苦”，茂盛人将生意做到海外，但每年重阳节和大年初二，茂盛人会聚集在茂盛世居祠堂祭拜祖先，这种传统风俗成了家族的约定，已经坚持了百余年。

　　在“茂盛世居”还有五副楹联，这些珍贵的文字与茂盛古建筑相映生辉，茂盛世居在1993年曾进行大规模修葺，使得这一具有文物价值的古建筑得到较好的保护。

　　如今，拥有百年历史的茂盛世居将再一次修缮，今明两年进行全面修缮后对外开放，营造崇廉尚洁、诚信自律的文化氛围。

　　“无人售卖”集市以信为本

　　深圳客家信文化不仅在博物馆和传说中得以传承，在学者和专家的眼中也是一笔丰富的宝库，对当下廉洁反腐提供了绝好的“精神食粮”。

　　翻阅深圳市民俗学者廖虹雷在《深圳民间熟语》一书，发现其中收集整理了深圳俚语、谚语、歇后语等7000多条，记录了不少有关客家人的诚信谚语，如“诚信入脑袋，一铺旺三代”、“只有千里名声，没有千里威风”等。

　　据廖虹雷讲述，在上世纪五六十年代羊台山下的石岩墟，逢农历二、五、八墟日有一个“无人售卖区”，在墟场购销两旺的自由市场上，一溜十几米长的小摊档摆满村民自耕自种的蔬菜瓜果、自制小竹箕、木屐等小件生活用品，这些物品无需看管，只需标出“一角钱一把”青菜或“一块钱一只”竹箕，客人自取将钱放在菜篮子即可。

　　“这种摆卖不必担心有人拿了东西不给钱，也不会有人去‘偷’竹篮里的菜钱。”廖虹雷说。他认为这种朴实的乡间民风正是客家人“信”文化的体现，也是时下为官者坚守诚信拒贪须具备的可贵品质。（李瑶娜）

　　专家点评

　　客家廉文化是反腐治奢的一个好范本

　　广东省民俗文化研究会副会长、深圳市本土文化艺术研究会会长 廖虹雷

　　历史资料显示，深圳原住民中客家人占60％，主要分布在中部和东部地区，定居在中部观澜、龙华、石岩的村落最早可追溯到宋末元初，定居在东部大鹏、葵涌、坪山、龙岗、横岗一带的客家人大多在明清时期迁入。

　　比起唐宋时期就迁入沿海富饶地区的广府人，客家人算是“后来者”。初来乍到，面对恶劣环境，客家人依山而栖，拓荒垦耕，他们深知只有谨记祖训，在立身处世和经济活动中信守诺言，才能让本族群不断壮大发展，也因为这种诚信勤勉的品质得以遍行天下。

　　客家廉洁文化是反腐治奢的一个重要范本。在如今社会转型时期，重塑诚信之举很有必要，诚信守信是为官者安身立命之本，为官者要讲诚信、办实事，用好手中的权力。常说毁信容易立信难，“诚”多指内诚于心，“信”则重于外信于人，诚信无大小之分，不分尊卑，要从内到外兼修并持之以恒，为官者方能身廉一世清。